乌克兰议会上周四以压倒性多数通过了一项法案，该法案可能禁止与俄罗斯东正教会关系密切的乌克兰东正教会在乌克兰境内活动。
第8371号法律将授权乌克兰当局审查乌克兰境内宗教团体与俄罗斯联邦的联系，并禁止其领导人在乌克兰境外的宗教团体。该法律草案以267票赞成、15票反对、2票弃权获得通过，仍需进行第二次投票，届时可能会对其进行修改。在成为法律之前，该法案将提交给总统弗拉基米尔·泽伦斯基(Volodymyr Zelensky)批准。
自从俄罗斯和乌克兰爆发全面战争以来，乌克兰和世界各地的俄罗斯东正教牧师都面临着从事间谍活动和以其他方式推动俄罗斯政治利益的指控。莫斯科宗主教基里尔是普京政权的亲密盟友，他在布道和公开露面中为这场冲突提供了宗教理由。
“俄罗斯东正教会与俄罗斯特别服务机构的联系有着悠久的历史，”乌克兰宗教和东正教学者亚历山大·基里连科(Oleksandr Kyrylenko)告诉宗教新闻社。
上个月，保加利亚驱逐了该国三位最高级别的俄罗斯东正教神父。与此同时，联邦调查局警告美国东正教社区，俄罗斯情报机构可能正在利用他们的教堂招募资产。
自10世纪以来，俄罗斯和乌克兰东正教一直是一个教会的一部分。莫斯科宗主教区本身就是基辅和所有罗斯人的大都会，这些人组成了第一个俄罗斯国家。
近十年前，俄罗斯支持乌克兰东部顿巴斯地区的分离主义叛乱分子，并于2014年占领克里米亚，俄罗斯教会和乌克兰东正教之间的关系开始恶化。
2019年，在东正教世界被视为“平等中的第一”、在众多宗主教区中通常是调解人的君士坦丁堡大公宗主教(Ecumenical Patriarch of Constantinople)授予乌克兰东正教基督徒“自治权”(Tomos of Autocephaly)，允许他们服从君士坦丁堡宗主教的权威，而不是基里尔。
这一举动导致俄罗斯教会与君士坦丁堡和承认这一裁决的宗主教区断绝了联系。在乌克兰，东正教社区也分裂了，一些人接受了自治并自称为乌克兰东正教会(OCU)，而另一些人则保留了乌克兰东正教会(UOC)的名字。
后者虽然不接受君士坦丁堡的宣言，但表示它独立于俄罗斯东正教会，并公开批评俄罗斯和大牧首基里尔对入侵的支持。
OCU正式采用乌克兰语作为其礼拜语言，抛弃了俄罗斯东正教仍在使用的旧教会斯拉夫语。今年夏天，OCU还放弃了儒略历，采用了新修订的儒略历，其中包括将圣诞节的日期从俄罗斯的1月7日改为12月25日。
乌克兰的数千个教区已经重新注册成为OCU的一部分，特别是自2022年俄罗斯入侵以来。
据SBU称，自战争爆发以来，68名UOC牧师被指控勾结、叛国和其他罪行，而仅今年一年，就有近20名教会领导人被剥夺了乌克兰公民身份。
“我们正在谈论的是停止这种影响，关于拆除莫斯科宗主教的结构，”国家民族政治服务局局长维克托·叶伦斯基(Viktor Yelensky)说，他的任务是在此案中提供宗教专业知识。“但在任何情况下，以前属于这个教会的人都不能以有尊严的方式实践他们的信仰和表达他们的宗教情感。”
2022年12月，乌克兰宪法法院批准了一项法律，正式更改了教会的注册名称，以突出其与俄罗斯的关系。今天，它在法律上被称为乌克兰东正教-莫斯科宗主教区。与此同时，泽伦斯基签署了一项法案，制裁了UOC的几名主要成员，并指示乌克兰议会和安全部门进一步调查其与俄罗斯的关系。
个别的刑事案件不应该禁止整个教会，耶文·舍甫琴科说，他是少数几个投票反对该法案的议员之一。他接着说，俄罗斯的叛徒和通敌者也在警察、安全部门，甚至议会内部，按照逻辑，这些人也应该被清除。
但他自己的反对是针对个人的。
“我不会欺骗我的妻子，我不会背叛我的国家，”他说。“我没有背叛信仰和我受洗的教会。”
这个与俄罗斯有关联的教会星期四发表声明说，这项法律草案侵犯了它的宗教自由和宪法权利。虽然承认这项立法没有点名乌克兰东正教会，但该教会表示，它“禁止与侵略国有关的宗教组织的活动”，“本质上是为了禁止乌克兰东正教会，侵犯了属于乌克兰东正教会的乌克兰公民的宗教自由权利”。
但是乌克兰独立教会发言人Bila Tserkva的Yevstratiy主教说，没有证据表明UOC已经从莫斯科分离出来。他还说，如果UOC的运作真的不受俄罗斯的影响，那么这项法律草案“将与他们的处境无关，因为这项法律草案只对那些隶属于俄罗斯宗教中心的人施加限制”。2022年5月，UOC理事会宣布独立于莫斯科。
莫斯科宗主教区发表的一份声明称，在莫斯科，基里尔立即为UOC辩护，指出他的“悲伤”，“在世界上许多国家，我们教会的孩子们成为压迫甚至欺凌的对象，仅仅是因为他们是数百年历史的俄罗斯文化的承载者，这种文化与俄罗斯国家的遗产密不可分”。
“所谓的废除俄罗斯文化，无耻的诽谤，以及对乌克兰东正教的肆意破坏，都是与那些与历史上的俄罗斯人民创造的单一精神和文化遗产有关的人反对和争吵的方式。”
牛津大学校长用神圣的语言解释新法律。
“(这)不是一个政治问题，乍一看似乎是这样，”大都会安东尼说。“实际上，这是对真正的基督教会的蓄意斗争，总的来说，是对上帝的斗争。”
与莫斯科保持联系的教会仍然声称拥有比OCU更多的教区，但教区的数量并不一定代表信徒的总数，因为计数并不区分大型城市大教堂和小型乡村教堂。它还声称，许多重新登记是由过分热心的警察在当地会众不知情的情况下进行的。
去年进行的一项研究发现，大多数乌克兰人认同OCU，而只有4%的人认同与俄罗斯有关的教会，尽管更多的人认为自己是东正教徒，但没有指明任何一个教会。
东正教记者基里尔·亚历山德罗夫(Kirill Aleksandrov)表示，该法律的二读和三读，以及总统的签字，可能会被推迟很长时间，因为当局会试探公众和国际舆论。即使通过了，法庭案件和上诉——即使是针对个别教区的——也将面临漫长的诉讼过程。
还可能向乌克兰宪法法院和欧洲人权法院提出上诉。
他继续说，危险不在于法律，而在于社会政治影响，因为该法律的通过可能标志着对UOC继续施压的认可。他警告说，教会本身应该小心，不要卷入政治斗争。
“信徒的道路只有一条，”亚历山德罗夫说。“坚定信心，拒绝心中的愤怒和谴责，祈祷，并相信上帝，他说(马太福音16:18):我要建立我的教会，地狱的门不能胜过她。”
David I. Klein为宗教新闻社进行主要报道。杰森·卡斯珀为CT进行补充报道。
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